Hỏi “đi tu là đi đâu?” nghe có vẻ dư thừa. Tuy nhiên không phải ai cũng có thể trả lời được câu hỏi này. Vì thật tế cho thấy rằng có những người sau khi xuất gia rồi không biết mình nên làm gì. Đối với bản thể của Tử Nghiên, mấy năm nay Tiêu Viêm cũng tìm hiểu nên đã từ từ sáng tỏ, bậc viễn cổ dị thú có thể lấy Thiên Yêu Hoàng ra ăn thì ngoại trừ ma thú Thái Hư Cổ Long ra thì còn ai có thể?Thêm nữa, Thái Hư Cổ Long am hiểu " xuyên qua kết giới", thần thông mà Tử Nghiên ngẫu nhiên xuất ra cũng Hồ sơ du học cần: học lực, ngoại ngữ và tài chính. Mỗi quốc gia sẽ có hệ thống giáo dục khác nhau và những yêu cầu đầu vào khác nhau. Bạn cần tìm hiểu rõ thông tin khái quát du học của nước mình mong muốn đến du học. Trong đó, 3 điểm quan trọng nhất là: học lực Nếu uống vào buổi tối hãy cho thêm một ít mật ong nhưng lưu ý không nên uống quá nhiều hoặc quá muộn. Uống nước chanh trước khi ngủ vào buổi tối có tác dụng bổ sung thành phần nước bị mất đi trong lúc ngủ, sáng thức dậy sẽ cảm thấy da căng mịn hơn. *Theo Sina. Xem Chính vì thế, cổ nhân mới có câu “khoe khoang 3 điều, tài vận đi xuống”. Có 3 thứ tuyệt đối không nên khoe khoang, tránh tài phú sau này bị cản trở. Thứ nhất là tiền bạc: Dù giàu có đến mấy cũng không nên khoe Quanh đi quẩn lại, rốt cuộc cũng chỉ là “theo Chúa”, “ở với Chúa”. Gia sản quý nhất của tu sĩ dòng Tên là cây thập giá của Chúa, họ sẵn sàng dâng Chúa “trọn cả tự do, trí nhớ, trí hiểu, trọn cả ý muốn,” tất cả những gì họ có và cả con người họ, để 1OZL44r. 5 Lý do Bạn không nên đi tu 🔥 Sau đây là 5 lý do bạn cần chú ý 1🔥. [Bạn sẽ trở nên “nghiện” thinh lặng với Chúa]Khi đi tu, bạn sẽ có kinh nghiệm ngồi trước Chúa trong thinh lặng để cầu nguyện, để tâm sự với Ngài. Ban đầu có thể bạn chưa quen, nhưng dần dần, bạn sẽ thấy đó là khoảng thời gian rất tuyệt vời. Một mình bạn với Chúa, bạn sẽ thấy có một sự bình an sâu thẳm bừng lên trong lòng, khiến bạn chẳng muốn dứt ra. Bao nỗi lo toan của bạn sẽ biến mất hết và bạn tìm thấy cho mình một điểm tựa vững chắc cho cuộc đời.🔥Như thế thật là nguy hiểm phải không? Vì nếu bạn yêu thích sự thinh lặng của tâm hồn như vậy, bạn sẽ chẳng còn hứng thú gì đến chuyện đi vũ trường nhảy nhót, đi hát karaoke, hay đến những chỗ ầm ĩ. Bạn bè của bạn sẽ chê cười bạn, nói rằng bạn lạc hậu, khùng điên. Bạn sẽ chẳng còn hứng thú gì với những sự đời, bạn không còn thấy những gì mau qua trên thế giới này là tuyệt hảo. Bởi vậy đừng đi tu bạn nhé, vì bạn sẽ bị nét đẹp của Chúa mà bạn nghiệm thấy trong sự thinh lặng thu hút bạn mất thôi. 2.🔥[Bạn sẽ khổ sở vì cảm giác tự do đến lạ lùng]Khi đi tu, bạn sẽ không bị ràng buộc bởi tương quan với bất kỳ một con người nào, bạn không phải gánh trên vai trách nhiệm xây dựng cuộc đời với ai. Những lời khấn tưởng là giữ chân bạn, nhưng hoá ra lại giúp bạn trở nên tự do với mọi sự. Bạn không bị vật chất chi phối bởi lời khấn khó nghèo. Bạn không bị bóng hình ai nắm giữ nhờ lời khấn khiết tịnh. Bạn cũng trở nên tự do với chính mình, với những phán đoán và ý muốn của mình qua lời khấn vâng phục. Sự tự do thanh thoát này khiến bạn có cảm giác như cánh chim sẵn sàng tung bay đến mọi phương, chẳng nơi đâu là nhà, nhưng nơi nào cũng là quê hương. Chân trời phía trước luôn mở ra trước mắt, chẳng có gì ràng buộc bạn thoả sức với vùng trời cao.🔥Chà, có vẻ như một lối sống quá tự do thế này không làm bạn thích thú lắm phải không. Bởi vì bạn muốn bị ràng buộc bởi một ai đó. Bởi vì bạn thích sở hữu trong tay thật nhiều tiền của, vòng vàng, gia tài khủng. Bởi vì bạn muốn lái xe sang, mặc quần áo xịn, có nhiều tài khoản ngân hàng. Bạn thích dành giờ để đếm xem mình có bao nhiêu tiền rồi tối ngày bận tâm suy nghĩ phải cất giữ chúng như thế nào cho cẩn thận, hay phải sử dụng chúng làm sao. Rõ ràng, những điều này mang đến cho bạn một cảm giác khoan khoái rất nhiều, nhiều hơn là cái tự do thanh thoát không có gì của đời tu, phải không? 3🔥.[Bạn sẽ có cảm giác như đứa trẻ được dạy dỗ để lớn lên.]Điều này nghe có vẻ nực cười quá phải không. Tôi biết bạn cho rằng mình đã đủ trường thành để có thể tự quyết định mọi sự cho cuộc đời. Khi đứng trước những khó khăn hay những chọn lựa, nếu bạn không sống đời tu, bạn tự mình suy nghĩ và cân nhắc lấy, một mình bạn chiến đấu với cuộc chiến này; còn nếu sống đời tu, bạn sẽ có bề trên và linh hướng đồng hành với bạn, giúp bạn nhận ra ý Chúa. Ôi thật đáng thương thay những kẻ đi tu, lớn rồi mà lúc nào cũng phải cần người khác, cứ phải có sự xác chuẩn của linh hướng và bề trên mới yên tâm. Có nhất thiết phải thế không? Có cần phải lúc nào cũng nhỏ bé thế không?🔥Còn nữa, khi đi tu, tự nhiên bạn cứ thấy mình cần phải chỉnh chỗ này, sửa chỗ nọ nơi con người mình. Bạn sẽ thấy mình còn có nhiều yếu kém và phải phấn đấu nhiều hơn. Hêy, cải thiện làm gì chứ, cứ như thế này không tốt hơn sao. Đừng đi tu bạn nhé, vì nếu không bạn sẽ được trưởng thành hơn, sẽ có nhiều nhân đức hơn, sẽ trở nên tốt hơn đấy. Tôi biết bạn chẳng thích điều này tí nào đâu. 4🔥.[Bạn sẽ bị những niềm vui trong hành trình sứ mạng cuốn hút]Tôi chắc chắn là bạn sẽ cười phì khi nghe nói đến hai từ “sứ mạng”. Chỉ toàn là vất vả với khổ sở thôi, có gì mà cuốn hút chứ. Uhm, khổ lắm các bạn à. Khi đến một nơi nào đó, bạn cống hiến hết sức mình. Rồi khi đã hoàn thành sứ mạng, bạn âm thầm cất bước ra đi, mang trong lòng bao nỗi tâm sự ngổn ngang đến lạ. Nhìn người dân bình an hạnh phúc, nhìn lũ trẻ cười tươi nô đùa, trái tim bạn trồi lên một niềm vui rất thẳm sâu. Khổ lắm! Đời tu không cho bạn chôn chân ở đâu, nên bạn cứ mãi sống như một người lữ khách trên đường. Có đôi khi bạn phải phát khóc đấy vì thấy những con người đơn sơ kia đối xử với bạn như người trong nhà. Họ dùng tất cả tấm chân tình để đối đãi với bạn. Thú thật là tôi chẳng thích khóc tí nào đâu!🔥Thế nên, đừng dại gì mà chọn đời tu các bạn ạ. Hãy cứ sống cho mình thôi, đừng có lo lắng làm chi chuyện đói khổ của thiên hạ. Họ sống chết sao kệ họ. Họ có máu mủ gì với mình đâu. Mình cứ cơm ngon áo đẹp là được rồi. Niềm vui của mình là do mình, chứ mắc gì vui niềm vui của người khác, khóc nỗi buồn của người lắm! 5🔥.[Bạn sẽ bị những anh chị em cùng chí hướng “cướp” mất trái tim]Còn nữa nhé, và tôi chắc là lý do cuối cùng này sẽ khiến bạn sợ đời tu đến chết ngất! Trên hành trình đời tu, bạn sẽ gặp những anh chị em khác. Họ cùng song hành với bạn. Thật sự thì họ phiền phức lắm. Thấy bạn buồn, họ sẽ hỏi han và nâng đỡ bạn. Những lúc bạn cô đơn thất vọng, họ ở bên bạn để giúp bạn vượt qua. Có ai lại rảnh rỗi đến thế cơ chứ! Nhưng họ cứ thích như thế khiến cho bạn như cảm thấy nợ họ một món nợ ân tình, khắc sâu trong tim, chẳng bao giờ có thể quên đi được. Sống bên họ, bạn sẽ dần dần được cảm hoá bởi gương sống của họ và điều đó sẽ biến đổi con người bạn.🔥Thôi thì tốt nhất đừng đi tu, bạn nhỉ, để không phải trở nên “anh chị em” với nhau trong Chúa như vậy. Đừng đi tu, bạn sẽ không phải đối diện với loại tình cảm hết sức thiêng liêng và quý báu này. Đừng đi tu, bạn sẽ không bị mối dây tuyệt vời này ràng buộc. Đừng đi tu, cái kiểu tình này sẽ trốn chạy khỏi bạn và sẽ chẳng bao giờ bạn hiểu được giá trị thâm sâu của nó. Để con tim mình khỏi bị cướp mất bởi những anh chị em được Chúa gửi đến với mình, đừng có dại mà chọn đời tu, thật đấy! 600 XA Lộ Hà Nội, P. An Phú, Q2, Tp Hồ Chí Minh candidatehousevn 028 3744 476 Facebook Nhà Ứng Sinh Dòng Tên ĐI TU ĐỂ LÀM GÌ?Aug. Trần Cao KhảiWHĐ – Từ trước tới nay, trên một số trang mạng Công giáo, độc giả thấy xuất hiện những bài viết có liên quan tới người tu hành và đời sống tu trì. Chẳng hạn như Bài “Đời sống tu trì sướng hay khổ?” bài “Đi tu để hiến thân hay tiến thân?” bài “Đừng đi tu để hưởng thụ” bài “Đi tu có khó không?” bài “Đi tu là gì?” bài “Đi tu hay sống đời thánh hiến” vv…Lần này, cũng liên quan tới đề tài “Tu trì”, chúng tôi xin mạn phép nêu câu hỏi “Đi tu để làm gì?” và rất mong được quý vị độc giả đón nhận phần chia sẻ của chúng tôi dưới nhắc lại, ngày 25-8-2020, trong bài giảng thánh lễ phong chức sáu tân linh mục tại giáo phận Phát Diệm, Đức TGM Giu-se Nguyễn Năng đã nhắc nhở các tân linh mục phải làm sao để trở thành hiện thân của Chúa Giê-su là Đầu và là Mục Tử của Giáo Hội. Ngài đã nhắn nhủ như sau Ngày hôm nay, chúng ta vui mừng tạ ơn Chúa bởi vì có 6 người anh em chúng ta được tuyển chọn tham dự vào chức Tư Tế Thừa Tác. Không phải bỗng dưng mà các thầy này tiến lên, nhưng mà được Chúa kêu gọi và tuyển chọn. Chỉ một mình Chúa là Mục Tử, nhưng mà Chúa Giêsu ngày hôm nay đã lên Trời rồi, Ngài không còn hiện diện hữu hình giữa chúng ta nữa. Nhưng mà, Ngài muốn có những người tiếp nối sứ mạng của Chúa. Cho nên, trong bài Tin Mừng chúng ta thấy Chúa đã nói với các Tông Đồ “như Cha đã sai Thầy, Thầy cũng sai anh em”. Như Chúa Cha đã sai Chúa Giêsu, ngày nay Chúa Giêsu cũng sai các con đi, sai các con đi để tiếp nối sứ mạng của Chúa, mà không phải chỉ là tiếp nối, mà còn trở thành hiện thân của Chúa. Là dấu chỉ của Chúa ở giữa dòng đời này. Để làm việc đấy, thì Chúa Giêsu đã ban Chúa Thánh Thần cho các Tông Đồ. Và hôm nay, Chúa Giêsu cũng ban Chúa Thánh Thần cho các con, để các con được thánh hiến, được đổi mới từ bên trong. Bởi vì linh mục không phải là một người công nhân, không phải là một nhân viên làm công tác xã hội, mà là hiện thân của Chúa. Cho nên Chúa Thánh Thần biến đổi các con từ bên trong, để làm cho các con trở nên giống hình ảnh của Chúa Giêsu. Chính vì thế, tất cả các con đây, ngày hôm nay, nhờ việc đặt tay và nhờ lời nguyện Thánh Hiến các con trở thành hiện thân của Chúa, là dấu chỉ của Chúa. Cho nên cả cuộc đời của chúng ta, bản thân của chúng ta, lối sống của chúng ta, lời ăn tiếng nói của chúng ta, cách cư xử của chúng ta, cách phản ứng của chúng ta, cách giải quyết vấn đề của chúng ta, cách phục vụ của chúng ta, tất cả phải làm sao để cho thấy Chúa Giêsu trong con người của các con. Người ta nhìn vào đời sống của các con người ta thấy Chúa Giêsu và người ta có thể thốt lên rằng quả thật đây là người Mục Tử của Chúa, quả thật đây là hình ảnh của Chúa Giêsu, là linh mục thật chứ không phải là linh mục giả. Cho nên các con phải cố gắng từng ngày nên hoàn thiện hơn.[1]Ngày trước, với não trạng “Một người làm quan, cả họ được nhờ”, người ta rất coi trọng việc đi tu, coi đó như là một bước đường để “thăng quan tiến chức”. Ngày chịu chức hay ngày khấn dòng thường được coi là dịp để “Vinh quy bái tổ”! Đó là chuyện của ngày trước, nhưng ngày nay thiết nghĩ điều đó vẫn còn để lại dư âm không ít. Và đây cũng có thể là động cơ chính đối với một số ứng viên đứng trước sự chọn lựa theo hay không theo ơn gọi tu trì. LM Tôma Vũ Quang Trung trong bài thuyết trình tại Đại hội tu sĩ toàn quốc lần II năm 2008 với đề tài “Nhận định ơn gọi tu trì” đã liệt kê ra 10 động lực vô thức thường hay tiềm ẩn dưới những giá trị tốt đẹp của bình diện ý thức, trong đó xin liệt kê mấy động lực điển hình sau Ước muốn phát triển bản thân Một bạn trẻ có thể được thôi thúc bước vào đời tu như một con đường tiến thân mở ra một bảo đảm tương lai cho bản thân. Lúc ấy, đời tu như một môi trường thuận lợi để phát triển các tài năng cá nhân. Việc phục vụ trở nên một cơ hội phô trương cái tôi trước mặt mọi người. Đặc biệt, trong bối cảnh hôm nay của Giáo hội Việt Nam, nhiều bạn trẻ gõ cửa các nhà dòng, tu hội là để có cơ hội học hành tốt hơn, thậm chí chỉ là để được đi ra nước ngoài. Khi mục tiêu này trở thành đích nhắm của ơn gọi, người ta sẵn sàng chấp nhận uốn mình vào kỷ luật đời tu trong thời gian huấn luyện để ráng “nín thở qua sông”. Qua tới bờ bên kia, họ trồi lên khỏi mặt nước và tiếp tục con đường của riêng mình!Thoát khỏi cảnh nghèo Ơn gọi tại Việt Nam hôm nay đa số phát xuất từ những gia đình nghèo ở miền quê. Điều này cũng có thể ảnh hưởng đến việc theo đuổi ơn gọi của ứng sinh. Kinh nghiệm thiếu thốn về đời sống vật chất khi còn ở gia đình có thể biến việc theo đuổi ơn gọi như một bù trừ nhằm thoát khỏi cảnh nghèo đói. Đời tu được xem như bảo đảm chắc chắn về đời sống vật chất và sự an toàn cho tương lai. Khi có được những điều mình tìm kiếm, đời tu cũng sẽ chẳng còn ý nghĩa!Tìm kiếm sự kính trọng, danh dự Đời tu có thể bị biến tướng thành một cuộc tìm kiếm ngấm ngầm hư danh của thế gian nơi những thành công của các công việc tông đồ. Lời khen, tiếng chê của người khác dễ gây ảnh hưởng trên quyết định chọn lựa của ứng sinh trong sứ mạng phục vụ. Đặc biệt, yếu tố danh dự gia đình dễ gây ảnh hưởng lớn đến quyết định theo đuổi ơn gọi của ứng sinh, làm cho ứng sinh mất đi thái độ tự do nội tâm cần thiết trong việc nhận định, tìm kiếm và thi hành thánh ý Chúa trong cuộc đời như vậy thì không phải tất cả những ai mang danh tu sĩ linh mục đều dấn thân theo ơn gọi đúng như ý Chúa. Họ có thể đi tu theo ý riêng của mình hay theo sự thúc đẩy của người khác. Ngược lại, có những người chấp nhận đời tu như một dấn thân thực sự, họ không coi việc tu hành như một nghề nghiệp để kiếm tiền hay an thân hưởng lợi. Họ chấp nhận sống nghèo vì Tin Mừng và sẵn sàng hiến thân hi sinh vì Chúa, vì Hội thánh, vì nhân loại.[2]Xét như vậy, ngoài việc đáp lại tiếng Chúa mời gọi, người theo Chúa cần luôn luôn định hướng cho mình mục tiêu rõ ràng, chân thực, đó là đi tu để làm gì, đi tu cho ai và vì ai. Bởi vì trên thực tế ta có thể thấy không ít người bề ngoài mang danh nghĩa “dâng mình cho Chúa” nhưng thực chất là muốn bước vào đời tu để thỏa mãn danh vọng. Cũng có người lúc đầu thì có ý ngay lành, nhưng sau vì sự cuốn hút và hấp dẫn của những ưu đãi trong đời tu hành, đã đánh mất lý tưởng ban đầu, sa đà vào cuộc sống dễ dãi, hưởng thụ. Trở lại đề tài nêu trên, “Đi tu để làm gì?”, xin mạn phép đưa ra 3 câu trả lời, như sau 1- Đi tu để đáp lại lời mời gọi theo Chúa; 2- Đi tu để phục vụ chương trình cứu rỗi của Chúa; 3- Đi tu để trở nên chứng nhân của Tin Mừng. ĐI TU ĐỂ ĐÁP LẠI LỜI MỜI GỌI THEO CHÚA Chúng ta xác tín một điều này là, đi tu là đáp lại lời mời gọi của Chúa, là từ bỏ tất cả để theo Chúa. “Các anh hãy theo tôi…” x. Mt 4, 18-22; Mc 1, 16-20; Lc 5, 1-11; Ga 1, 35-42. Nhưng tự hỏi, theo Chúa để làm gì? Chúa nói rõ hơn, đó là “Các anh hãy theo tôi, tôi sẽ làm cho các anh thành những kẻ lưới người như lưới cá. Lập tức hai ông bỏ chài lưới mà đi theo Người.” Mt 4, 19-20. Như vậy lời mời gọi của Chúa nhắm đến ba điều cơ bản một là theo Chúa, hai là từ bỏ tất cả và ba là đánh lưới Theo Chúa Người đi tu trước hết là người theo Chúa, trở nên môn đệ của Chúa. Khi tự nguyện theo Chúa, họ không thể theo một ai khác, không thể theo một chủ thuyết hay một ý thức hệ nào đó. Người theo Chúa sẽ chọn Chúa là thần tượng, là thầy dạy, là mẫu gương sống động cho mình trong suốt cuộc đời tu trì. Người theo Chúa lúc đầu chỉ là nghe tiếng Chúa và đáp trả bằng việc lên đường theo Chúa. Sau đó, chính Chúa sẽ huấn luyện, đào tạo họ rồi dần dần biến đổi họ để họ trở thành môn đệ đích thực của Chúa. Người môn đệ đồng hóa với Thầy mình. Chính thánh Phao-lô đã có kinh nghiệm này “Tôi sống, nhưng không còn phải là tôi, mà là Đức Ki-tô sống trong tôi.” Gl 2, 20Thực vậy, “Đi tu không phải là theo một người nào đó trong nhà dòng. Đó cũng chẳng phải là hành trình đi một mình. Trên hết đó là tiến trình lắng nghe tiếng Chúa Giêsu mời gọi, sau đó, đáp lời để bước theo Ngài sequela Christi. Khao khát của người tu sĩ là được ở với Ngài. Trong mối tương quan này, người tu sĩ hiểu hơn về Thiên Chúa. Với họ, việc bước theo Đức Giêsu là quan trọng nhất, vì khi đó, họ sẽ đi đúng đường. Ngược lại, những ai đi tu mà vắng bóng Đức Giêsu, người ấy chẳng thể hạnh phúc an bình trong nhà Dòng.”[3]Một khi đã theo Chúa, người tu trì không được phép nhìn lại phía sau, luyến tiếc quá khứ, lo lắng cho hiện tại và sợ hãi tương lai. Tin Mừng thánh Luca thuật lại như sau“ức Giêsu nói với một người khác “Anh hãy theo tôi!” Người ấy thưa “Thưa Thầy, xin cho phép tôi về chôn cất cha tôi trước đã.” ức Giêsu bảo “Cứ để kẻ chết chôn kẻ chết của họ. Còn anh, anh hãy đi loan báo Triều ại Thiên Chúa.” Một người khác nữa lại nói “Thưa Thầy, tôi xin theo Thầy, nhưng xin cho phép tôi từ biệt gia đình trước đã.” ức Giêsu bảo “Ai đã tra tay cầm cày mà còn ngoái lại đàng sau, thì không thích hợp với Nước Thiên Chúa.”Lc 9, 59-62Trong buổi tiếp kiến sáng 1-6-2017, dành cho 100 tham dự viên khóa họp toàn thể của Bộ giáo sĩ, tiến hành dưới quyền chủ tọa của ĐHY Tổng trưởng Benjamino Stella, ĐTC Phan-xi-cô đã có dịp nhắn nhủ các linh mục trẻ như sau “Chúng ta chỉ có thể là những người “đánh cá người”, nếu trước tiên chúng ta nhìn nhận mình đã được sự dịu dàng của Chúa thu hút. Ơn gọi của chúng ta bắt đầu khi, rời bỏ lãnh vực cá nhân chủ nghĩa và những dự phóng bản thân của chúng ta, chúng ta tiến bước trong cuộc “du hành thánh”, phó thác cho Đấng là Tình Yêu đã tìm kiếm chúng ta và Tiếng Nói đã làm rung động tâm hồn chúng ta.”[4] Từ bỏ tất cả Có thể nói, “từ bỏ” vừa là mệnh lệnh vừa là điều kiện của người theo ơn gọi tu trì. Đây, Lời Chúa quá rõ ràng “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.” Lc 14, 26-27; “Ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được.” Lc 14, 33Ngày nay, người ta nói nhiều đến thái độ “buông bỏ” trong đời sống thường ngày, coi đó như một điều kiện để được sống an nhiên, hạnh phúc. Càng buông bỏ nhiều bao nhiêu, ta càng cảm thấy nhẹ nhõm, thảnh thơi bấy nhiêu. Nhưng cái triết lý buông bỏ ấy không là gì so với yêu cầu từ bỏ mà Chúa đòi hỏi nơi môn đệ. Sự từ bỏ của người theo Chúa không chỉ là từ chối một đời sống theo ý riêng hay một số quyền lợi nào đó, mà là một sự buông bỏ toàn diện, khiến mình trở nên bé nhỏ, nghèo hèn và trống rỗng. Sự từ bỏ đích thực sẽ khiến cho người theo Chúa được thảnh thơi bước vào môi trường đào tạo của Chúa, ở đó mọi dự phóng cá nhân sẽ được thay thế bằng thánh ý nhiệm mầu của Chúa. “Lạy Chúa, này con xin đến, để thực thi ý Chúa” Tv 39.Quả thực, người môn đệ, nhờ từ bỏ theo giáo huấn của Chúa mà có thể tập trung vào Đức Ki-tô, chính nhờ Ngài, với Ngài và trong Ngài, và vì Ngài mà họ sống và hoạt động. Bên cạnh đó, từ bỏ đích thực cũng là để sống phục vụ vị tha, không tìm vui sướng nào ngoài vui sướng được liên kết mật thiết với Đức Ki-tô, như lời Ngài phán “Thầy là cây nho, anh em là cành”. Ga 15, 5 Công việc “đánh lưới người” Khi Chúa chọn và gọi các môn đệ đi theo Ngài, Ngài nói rõ công việc mà họ sẽ đảm nhận, “Đánh lưới người”. Nghe thì có vẻ kỳ lạ, nhưng Chúa đã dùng cách nói rất thực tế và một cách loại suy, để họ dễ hiểu. Họ phải đi tìm chỗ nào có con người, nhất là những người nghèo khổ, tội lỗi, bị bỏ rơi, để quăng lưới, để đánh bắt. Chúa không đưa họ vào đền thờ để tu luyện và giảng dạy. Chúa cũng không đem họ lên núi, xuống đồng bằng hay vào các dinh thự…Ngài dẫn họ đến với dân chúng. Địa chỉ mà môn đệ cần tìm đến, đó là những con người cần nghe Tin Mừng, cần được cứu rỗi. ĐTC Phan-xi-cô đã từng nói “Hãy ra khỏi bản thân mình để loan báo Tin Mừng, nhưng để làm điều này, các con phải ra khỏi chính mình để gặp gỡ Đức Giêsu. Có hai con đường để ra đi một là hướng về gặp gỡ Đức Giêsu, hướng về tính siêu việt; đường kia là hướng về tha nhân để loan báo Đức Giêsu. Hai con đường này đi đôi với nhau. Nếu bạn chỉ thực hiện một trong hai thì chẳng ích lợi gì.”; “Cha muốn một Hội Thánh ra đi truyền giáo nhiều hơn, một Hội Thánh không quá tĩnh lặng. Một Hội Thánh xinh đẹp khi biết ra đi.”Công việc “Đánh lưới người” buộc các môn đệ phải ra đi, dù có mưa bão, dù có sóng to gió lớn, vì họ biết rõ rằng một khi chấp nhận theo Chúa để phục vụ Tin Mừng thì phải hy sinh, phải vất vả, phải cực nhọc. Theo Chúa có nghĩa là vác thánh giá của chính mình và của những ai Chúa trao phó mình. Chúa đã nói “Mục tử nhân lành, hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên” Ga 10, 11. Khi nói về tính cách tự nguyện hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên, Chúa Giê-su nói “Mạng sống của tôi, không ai lấy đi được. Nhưng chính tôi tự ý hy sinh mạng sống mình” Ga 10, 18.ĐGM GB. Bùi Tuần, Giáo phận Long Xuyên, trong bài viết “Hy sinh mạng sống mình”, đã chia sẻ như sau Chúa Giêsu kêu gọi các mục tử hãy biết hy sinh mạng sống mình cho đoàn chiên, không phải chỉ những lúc cần bảo vệ chiên khi có sói tấn công chiên, mà còn cả những lúc tự nguyện, khi sự hy sinh mạng sống của mình có lợi cho chiên, để họ được cứu độ. Đã hẳn, bổn phận của người mục tử là biết chăn nuôi, biết bênh vực, biết dẫn dắt, biết quy tụ. Nhưng không phải chỉ có thế. Chúa Giêsu còn nhấn mạnh đến việc hy sinh mạng sống. Như thế, việc hy sinh mạng sống là đức tính cao quý nhất của người mục tử theo mẫu gương Chúa Giêsu. Hy sinh mạng sống mình, đó là dấu chỉ chắc chắn nhất, để nhận ra ai là mục tử đích thực, mà Chúa Giêsu mong muốn.[5] ĐI TU ĐỂ PHỤC VỤ CHƯƠNG TRÌNH CỨU RỖI CỦA CHÚAChúng ta đều biết rằng, đi tu không phải để LÀM một nghề gì đó. Ơn gọi linh mục, tu sĩ không phải là một nghề nghiệp. Đi tu không phải là tham gia một nghề nghiệp, có biên chế, có lương bổng, có thăng quan tiến chức. Đi tu không làm quan mà là đầy tớ phục vụ Chúa và cộng đoàn cứu rỗi của Ngài. ĐGM Phê-rô Nguyễn Soạn, giáo phận Qui Nhơn, trong bài giảng đề tài “Khủng hoảng trong đời sống linh mục”, đã chia sẻ như sauTrong khi thi hành mục vụ, các linh mục thích đi vào chính trị, thích làm các công tác chuyên môn ở đời, muốn làm bác sĩ, kỹ sư, phi hành gia, nhà xã hội, nhà văn Trong lúc đó người ta cần nơi chúng ta không phải là điều họ có, mà là điều họ không có. Jean Guitton có lần viết trong báo Le Christ au Monde “Chúng tôi không cần các linh mục làm những việc như chúng tôi, mà các linh mục làm sao làm các điều ấy có hiệu năng như chúng tôi được. Chúng tôi là những nhà chuyên môn. Còn các linh mục phải lo những chuyện của mình như bận đọc kinh, bận dâng lễ và các công tác mục vụ khác nữa. Điều chúng tôi cần, là đời sống chứng tá và các lời rao giảng của các linh mục...” [6]Những người được Chúa Giê-su gọi và chọn vào hàng ngũ những người tu trì là để phục vụ cho chương trình cứu độ mà Chúa Cha đã trao cho Ngài. “Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em” Ga 20, 21. Mối bận tâm của người môn đệ là thi hành ý Chúa và làm những gì Chúa mong đợi. Người môn đệ cần hiểu Chúa muốn gì nơi mình và mình phải làm gì đúng với ý Chúa. Người môn đệ là người được chọn và sai đi để loan báo và làm chứng cho Tin Mừng, cho tình yêu cứu độ của Thiên Chúa. Đức Giê-su đã long trọng trao phó sứ vụ tông đồ cho các môn đệ Chúa chọn “Thầy đã được trao toàn quyền trên trời dưới đất. Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần…” x. Mt 28, 18-20; Mc 16, 15. Và “Anh em sẽ nhận được sức mạnh của Thánh Thần khi Người ngự xuống trong anh em. Bấy giờ anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất” x. Cv 1, 8. Một tác giả đã chia sẻ như sau Là linh mục, chính là trở nên như Giêsu, vị linh mục đầu tiên và hoàn hảo nhất. Đó là con người gắn với Cha không ngơi, và nhờ đó mà luôn có lòng thương cảm dành cho con người, luôn thao thức trước đồng lúa mênh mông không người gặt và đàn chiên bơ vơ không người chăn dắt. Họ thổi vào nhân gian luồng gió mới, họ đánh thức con người khỏi giấc mộng mê muội của những cái mau qua. Họ chiếu sáng thế giới bằng ánh sáng nhân đức và sưởi ấm lòng người bằng ngọn lửa yêu thương. Có thể nói, linh mục là người mang Thiên Đàng xuống trái đất này và đưa con người lên cao đụng chạm với Thiên Chúa. Như Chúa Giêsu, họ ý thức rằng họ đến “để phục vụ chứ không phải để được phục vụ”; họ gắn kết cuộc đời mình với mọi con người dù người đó có giàu sang hay nghèo khổ, thánh thiện hay tội lỗi, cao sang hay hèn kém. Họ đảm bảo cho người ta hạnh phúc Nước Trời “anh sẽ được ở trên Thiên Đàng với tôi”; họ trao ban bình an, sự tha thứ và đưa người ta đến cuộc sống mới tươi đẹp hơn “cứ về đi và từ nay đừng phạm tội nữa”.[7]Ai cũng biết rằng, việc phục vụ chương trình cứu rỗi của Chúa phải là mối bận tâm hàng đầu của người Chúa chọn. Tuy nhiên, đây đó tín hữu chúng ta có thể thấy những sự việc không phù hợp. Nhiều vị đam mê vào những việc không phải là nhiệm vụ chính của mình, như xây cất, kinh doanh, mở mang phong trào, xây dựng đoàn thể, tổ chức du lịch kết hợp hành hương vv… Các vị coi đó như là những nhiệm vụ trọng tâm của mình. Khi Đạo chỉ quy chiếu vào những việc hình thức, bề ngoài thì điều đó sẽ khiến cho Đạo của Chúa mất đi sức sống nội tại, sức sống biến đổi thế giới bằng tình thương cứu độ, bằng tinh thần nghèo khó của Tin Mừng và qua những gương sáng của nếp sống từ bỏ. Đức cố HY Phan-xi-cô Xa-vi-ê Nguyễn Văn Thuận đã nói “Làm chứng về Đức Tin trước mặt mọi người, thì quan trọng hơn tìm cách thoả mãn thị hiếu của họ” Trích trong Mười điều răn của LM. LM Giuse Nguyễn Trọng Viễn OP., trong bài viết có tựa đề “Đạo sinh hoạt” khi bàn về việc giáo sĩ và tu sĩ khẳng định mình trong sinh hoạt, đã nhận định như sau[8]Giới giáo sĩ và tu sĩ VN đang có rất nhiều nỗ lực để canh tân sinh hoạt tôn giáo. Giáo hội VN, nói chung, vẫn còn khá nhiều ơn gọi và vẫn còn một nguồn giáo sĩ, tu sĩ tương đối trẻ, năng động, để có thể xoay xở trong những sinh hoạt tôn giáo nhằm thu hút sự tham gia của người Ki-tô hữu. Quả thật, hiện nay, chính những nỗ lực sáng tạo, đổi mới hình thái sinh hoạt tôn giáo cho hấp dẫn hơn, sinh động hơn, đang là sức mạnh chính yếu để giữ gìn nếp sống đạo trong Giáo hội nhiên, trong bầu không khí chung của một thứ “đạo sinh hoạt”, phần lớn giáo sĩ và tu sĩ có lẽ cũng không thoát được tâm thức chung. Khả năng khẳng định mình trong sinh hoạt Giáo hội đã trở thành “giá trị” lớn trong lòng Giáo hội VN và chính “giá trị” ấy đang tác động sâu xa trong mọi lãnh vực, cả trong ý nghĩa ơn đó, tầng lớp giáo sĩ và tu sĩ nhận thấy trách nhiệm chính yếu của mình là đảm nhận những tổ chức và sinh hoạt trong Giáo hội, và ngầm hiểu rằng điều làm nên “sức sống” của Giáo hội VN cũng chính là những sinh hoạt và tổ chức sầm uất... Nhiều giáo sĩ và tu sĩ bận tâm chuẩn bị những “kỹ năng” cần thiết trong sinh hoạt của Giáo hội nhiều hơn là bận tâm sống giá trị Tin Mừng. Nhiều giáo sĩ và tu sĩ nỗ lực làm cho tổ chức phụng vụ được hấp dẫn và lôi cuốn chứ không mấy ưu tư cần làm gì để nuôi dưỡng đức tin chân chính và thật sự loan báo Tin Mừng cứu độ. ĐI TU ĐỂ TRỞ NÊN CHỨNG NHÂN CỦA TIN MỪNG ĐTC Phao-lô VI đã nói “Người thời nay tin vào các chứng nhân hơn là thầy dạy, và nếu họ có tin vào thầy dạy là vì các thầy dạy ấy đã là những chứng nhân”.Nhà tu hành có thể là chứng nhân bằng nhiều cách, trong mọi hoàn cảnh và mọi thời đại. Trong khi các linh mục, tu sĩ kêu gọi mọi tín hữu phải trở nên ánh sáng, phải là muối men cho đời, thì trước đó các ngài phải là gương sáng để lời giảng dạy của các ngài được thuyết phục hơn. Người ta thường nói “Lời nói lung lay, gương bày lôi kéo.” Ở đây, xin bàn đến khía cạnh chứng nhân về sự phục vụ hết mình và về đời sống khó nghèo theo Tin Mừng của người theo Chứng nhân về sự dấn thân hết mình phục vụ Như trên đã nói, Đức Giê-su tuyển chọn môn đệ không phải làm quan cai trị thiên hạ, nhưng là làm đầy tớ phục vụ dân Thiên Chúa. Đức Giê-su đã nhấn mạnh “Anh em biết những người được coi là thủ lãnh các dân thì áp đặt trên họ quyền bá chủ, những người làm lớn thì áp đặt trên họ quyền hành của mình. Nhưng giữa anh em thì không phải như vậy ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em; ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ mọi người. Vì Con Người đến không phải để được người ta phục vụ, nhưng là để phục vụ, và hiến mạng sống làm giá cứu chuộc muôn người” Mc 10, 42-45. Tông thư “Pastores Dabo Vobis” của Đức thánh GH Gio-an Phao-lô II về việc đào tạo linh mục số 22-23 đã diễn tả sứ mệnh của linh mục với giáo dân như sau “Là mục tử của cộng đoàn, linh mục sống và hiện hữu vì nó; vì nó mà cầu nguyện, học hỏi, làm việc và hy sinh. Và chính vì cộng đoàn mà ngài sẵn sàng thí mạng, yêu mến nó như Đức Kitô, trao cho nó tất cả tình yêu và sự quí mến, hao tốn sức lực và thời giờ vì nó nên hình ảnh của Giáo hội hiền thê Đức Kitô càng ngày càng xinh đẹp hơn, xứng đáng được Chúa Cha quí chuộng và Chúa Thánh Thần yêu thương. Chiều kích hôn ước này của đời sống linh-mục-Mục-Tử buộc linh mục hướng dẫn cộng đoàn bằng sự phục vụ hết mình toàn thể cộng đoàn và từng thành viên”.Phục vụ là cung cách làm việc và hành xử của một đầy tớ chứ không phải của ông chủ. Hình ảnh Chúa quỳ xuống rửa chân cho các môn đệ đã minh họa rõ ràng về điều đó. Và còn hơn thế nữa, đối với Chúa, tột cùng của phục vụ là hy sinh mạng sống và chịu chết vì đàn chiên. Cái chết của Chúa trên thập giá đã chứng minh hùng hồn cho điều đó. “Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” Pl 2, 8; “Không ai có tình thương lớn hơn tình thương của người hy sinh mạng sống mình cho bạn hữu” Ga 15, 13.Cha Antoine Chevrier đã nói “Linh mục là người bị ăn”. Khi dấn thân vào đời sống phục vụ, linh mục chấp nhận sự sống mình phải chịu tiêu hao đi vì người khác. Cộng đoàn tín hữu là một gia đình trong đó linh mục được sai đến để chăm sóc, lo lắng và làm gương. Ngài luôn tự nhủ rằng việc ngài đến là “để phục vụ”. Người phục vụ luôn luôn là người chịu thiệt thòi, lo trước cái lo của dân Chúa và vui sau cái vui của họ. Nếu ngày đưa đón cha về nhận giáo xứ mới, lòng đầy nỗi hân hoan, vui sướng bao nhiêu thì những ngày sau đó, là một núi công việc đang chờ đợi bàn tay và khối óc của linh mục. Nỗi lo lắng của ngài không phải là an hưởng bản thân mà là gánh vác công việc cộng đoàn, ở đó bao con người đang mong đợi và cần sự hiện diện của mục sẽ luôn luôn phải thao thức về các nhu cầu của cộng đoàn, qua đó ngài biết nên làm gì và làm như thế nào để họ “được sống và sống dồi dào”. Sự hy sinh của linh mục không chỉ là chịu đựng một vài khó khăn trong vấn đề ăn uống, nhà ở, phương tiện này nọ mà là “chỉ có một sự cần”, đó là làm sao mình phải bé nhỏ, tiêu hao đi để cho Đức Ki-tô lớn lên trong cộng đoàn. Làm sao để Tin Mừng thực sự lan tỏa trong mỗi người, mỗi gia đình, mỗi hội-đoàn-nhóm tín hữu. Làm sao hạn chế được những chia rẽ, bất hòa, hành xử cục bộ, bè phái...để mọi người sống hiệp nhất yêu thương như Chúa đã dạy. Nguyên chỉ với những thao thức đó thôi, linh mục cũng đã phải “tự tiêu hao” biết bao dự phóng, bao sáng kiến, bao lo toan, bao kế hoạch riêng tư...Nói cách khác, khi lo cho người khác được lớn lên, linh mục sẽ hy sinh chính bản thân ngài. ĐTGM Giu-se Nguyễn Chí Linh đã có lần chia sẻ như sau “ Yêu mến giáo dân như Đức Kitô, trao cho họ tất cả tình yêu và sự quí mến, hao tốn sức lực và thời giờ vì họ nên hình ảnh của Giáo hội hiền thê Đức Kitô’ Pastores dabo vobis. Tôi nghĩ rằng đây là bí quyết để linh mục huấn luyện con tim mục tử của mình có được sự nhạy cảm của Chúa Giêsu khi Ngài nhìn đám đông không người chăn dắt mà chạnh lòng thương. Phải đạt cho tới trình độ hễ nhìn thấy dân là thương. Theo suy nghĩ của Chúa Giêsu, đám đông luôn là một đàn chiên bơ vơ. Họ cần đến mục tử chăn dắt họ, họ cần đến linh mục. Nếu không tạo được một con tim mục tử, tự khắc chúng ta sẽ biến mình thành một tên Pharisiêu đã bị Chúa Giêsu lên án là chất lên vai người khác những gánh nặng mà chính mình không vác được”.[9] Chứng nhân đời sống khó nghèo vì Tin MừngSự khó nghèo của môn đệ trong đời sống tận hiến là khó nghèo tự nguyện vì Tin Mừng. Họ đi theo Chúa, bỏ lại tất cả, thì không có lí do gì mà lại luyến tiếc của cải trần gian cả. Chấp nhận sống nghèo theo giáo huấn của Chúa, người môn đệ sẽ đạt được ba điều lợi ích sau- Sống nghèo để được hoàn toàn tự do chuyên lo việc của Chúa và của Hội thánh. - Sống nghèo để làm chứng nhân cho Tin Mừng Chúa Sống nghèo để thông cảm và chia sẻ sự túng thiếu của những người GB. Bùi Tuần, giáo phận Long Xuyên, trong tập “Truyền giáo”, tài liệu tĩnh tâm các linh mục Tổng giáo phận Saigon năm 1990 đã viết “Khi Chúa Giê-su sai các tông đồ đi làm nhiệm vụ Lời Chúa, Người bảo các ông đừng mang theo nhiều hành lý, dù đó là quần áo, tiền bạc. Chúa muốn các môn đệ ra đi với thái độ nghèo, không những nghèo về thái độ khiêm tốn bên trong, mà cũng nghèo cả về vật chất nữa. Bởi vì thái độ nghèo về vật chất chính là một hành trang tinh thần có giá trị lớn tăng bản lãnh cho người làm nhiệm vụ Lời Chúa. Nó giúp cho môn đệ Chúa làm chứng được phần nào mầu nhiệm thánh giá cứu độ và tám mối phúc thật là những điều quan trọng của Lời Chúa”. Vậy thì khi dấn thân theo ơn gọi tận hiến, người môn đệ của Chúa tự nguyện chấp nhận sống nghèo, xem như đó là một đòi hỏi thiết yếu của ơn gọi tận hiến, như ý Chúa muốn và như Hội thánh mong đợi. Chính ĐTC Phan-xi-cô đã khẳng định “Tôi ước muốn một Giáo hội nghèo và cho người nghèo.” Ngoài các Ki-tô hữu nói chung, thì thành phần nòng cốt các linh mục, tu sĩ nói riêng, là những nhân tố cần thiết giúp xây dựng và củng cố một Hội thánh nghèo và chính họ cũng trở thành nơi nương tựa bám víu của những người nghèo hèn khốn khổ trong xã hội. Thực vậy, “Đức nghèo khó theo Tin Mừng không hề khinh chê của cải trần gian vì những thứ này được ban cho con người là để sống và hợp tác với chương trình sáng tạo của Thiên Chúa. Theo Công Đồng Va-ti-ca-nô II, linh mục cũng như mọi Ki-tô hữu, vì có nhiệm vụ ca tụng và tạ ơn, nên phải nhìn nhận và tán dương lòng quảng đại của Cha trên Trời được biểu lộ trong các của cải trần gian PO 17. Nhưng Công Đồng còn nói thêm là các linh mục đang khi sống ở giữa thế gian phải luôn luôn nhớ rằng mình không thuộc về thế gian này Ga 17,14-16 và phải gỡ mình ra cho khỏi mọi ràng buộc quá đáng, hầu đạt được một tư thế thiêng liêng thích hợp và quân bình với thế gian và những sự đời Pastores Dabo Vobis 30”.[10]Quả vậy, nhờ đời sống nghèo đích thực theo tinh thần của Tin Mừng Ki-tô giáo, môn đệ sẽ an tâm sống cuộc đời hiến tế của mình theo gương thầy chí thánh Giê-su. Cái lo của họ chắc chắn sẽ không hướng hoàn toàn về việc phải ăn gì, uống gì, mặc gì, nhà cửa ra sao...x. Mt 6,25-34, trái lại, mối bận tâm chính của các ngài chính là cố gắng trở nên người môn đệ đích thực của Chúa Ki-tô, cố gắng để trở thành con người sinh ích lợi cho mình và cho người khác. Và sự đòi hỏi chính yếu đặt ra cho người theo Chúa, đó là tinh thần dứt khoát từ bỏ như lời Ngài đã chỉ dạy “Nếu ai muốn là môn đệ Thầy, thì hãy từ bỏ mình, vác thánh giá mình mà theo Thầy” Mt 16,24; và “Ai không từ bỏ tất cả những gì mình có, sẽ không thể là môn đệ Thầy.” Lc 14,33 ./. Tình chỉ đẹp khi tình còn dang dởYêu người tu “hao mỡ” lắm ai ơiHai câu ca trên không có ý nhằm vào…người béo, “hao mỡ” là lái lại của “mơ hão”, ý là sự hão huyền, phi thực tế và có hại nhiều hơn có lợi!Nhưng trước tiên, phải khẳng định luôn là “Yêu người đi tu không có tội”, bởi Chúa dạy con người ta phải yêu thương và rằng có nhiều Thánh nữ yêu Chúa lắm Maria Mađalêna, Mátta, Maria em Mátta,… là những người trực tiếp gặp gỡ và rất yêu Chúa Giêsu, thậm chí còn có…người đồng giới với Chúa Giêsu là Thánh Gioan cũng yêu Thầy rất mực, nhưng đâu có tội phải không nào. Yêu tự thân không có tội, vấn đề là những hành động theo đó mới quyết định có tội hay Nữ yêu thầyNói chung, trường hợp này không có tội, thậm chí cũng chẳng trái ngang gì trước mặt Chúa, có khi còn giúp các thầy được “tôi luyện”, qua được “cửa ải’ này càng bền đỗ vững vàng hơn. Cô nào yêu các thầy thì nên yêu cho mạnh vào, tìm mọi cách thả thính, câu dẫn, thậm chí “đánh bả”, nhưng dĩ nhiên là “trong phạm vi đạo đức”, nghiêm cấm sử dụng các công cụ phạm pháp như thuốc, bùa ngải,… Nếu thầy vẫn không “đổ” thì có nghĩa là “ý thầy đã quyết”, đừng có “mơ hão” nữa mà “hao mỡ”.Yêu thầy, các nữ nhân của chúng ta cần phải xác định mấy vấn đề sau1. Các thầy đã qua dự tu, đã thi đỗ kỳ thi về thần học và luân lý, đã có thời gian “bế quan luyện công” nên tâm lý về cơ bản là vững vàng, rất khó cưa đổ, tỷ lệ thành công dưới 10%.2. Cưa đổ các thầy cũng chưa chắc đã ổn, có thể thầy sẽ yêu bạn được dăm bữa nửa tháng rồi lại về tu. Bạn phải chấp nhận sự thật cay đắng nếu điều đó xảy ra, trái tim bạn sẽ bị thủng một lỗ khá lớn không dễ vá nhưng nhớ tuyệt đối không được “kiện” nếu sau này thầy sắp chịu chức nhé, vì như vậy không chỉ có tội mà cả vạ nữa chứ chẳng Lấy được thầy rồi, bạn cũng chưa chắc đã chiếm trọn tim thầy, đó là sự thực, bởi trong sâu thẳm trái tim thầy, Chúa vẫn luôn ngự trị và chẳng có ai thay thế được vị trí của Ngài. Nếu sau này thầy vẫn dành nhiều tình cảm và thời gian cho Chúa, bạn cũng không được ghen. Nếu sau này thầy thường xuyên kể lể ân hận đã không đi trọn đường tu, bạn phải chấp nhận nhé. Và vì bởi thầy đã được “tôi luyện chống đam mê phụ nữ”, có thể bạn sẽ không có nhiều giây phút thăng hoa trước “khúc gỗ”, bạn cũng đừng có than trách nghe chưa. Ngoài ra hầu như các thầy là…khó tính, kỹ tính, sống với các thầy mới thấy…chán, không cứ đẹp trai là đủ Dù có yêu được thầy hay không, bạn phải chấp nhận điều tiếng trước mặt Cộng đoàn, đó là “phá đời tu của người khác”. Nếu bạn không thể “đạp trên dư luận”, tốt hơn hết là phải chấp nhận thương đau để yêu thầy, hoặc cùng thầy trốn đi một nơi thật Nữ yêu chaNói chung, trường hợp này rất dễ cấu thành tội, nó thực sự là tình trái ngang. Bất cứ hành vi “thả thính” nào của bạn đều là tội lỗi. Bạn chỉ có thể yêu cha như yêu Chúa, một đấng tôn thờ, một thần tượng mà thôi. Yêu đơn phương thì đau khổ lắm, bạn nên dứt những suy nghĩ có tính xác thịt ngay và luôn trước khi để tình cảm đi quá xa. Bạn chắc chắn sẽ bị cự tuyệt và có thể dẫn tới điên tình, lụy tình. Tuyệt đối tránh Nam yêu Sơ chưa khấnNói chung, trường hợp này không có tội, thậm chí cũng chẳng trái ngang gì trước mặt Chúa, giống y trường hợp 1, có khi còn giúp các Sr được “tôi luyện”, qua được “cửa ải’ này càng bền đỗ vững vàng hơn. Anh nào yêu các Sr thì nên tán cho mạnh vào, tìm mọi cách để chinh phục “nàng”, nhưng dĩ nhiên là “trong phạm vi đạo đức”, cũng nghiêm cấm sử dụng các công cụ phạm pháp như thuốc, bùa ngải,… Nếu Sr vẫn không “đổ” thì có nghĩa là “ý Sr đã quyết”, đừng có “mơ hão” nữa mà “hao mỡ”.Yêu Sr, các nam nhân của chúng ta cần phải xác định mấy vấn đề sau1. Các Sr đã qua dự tu, về cơ bản là trái tim đã gần như hoàn toàn thuộc về Chúa Giêsu – một người đẹp trai, thông thái, nhân lành, nói chung là hoàn hảo – nên bạn rất khó cưa đổ, tỷ lệ thành công dưới 1%.2. Cưa đổ các Sr cũng chưa chắc đã ổn, có thể Sr chỉ “say nắng” bạn dăm bữa nửa tháng rồi lại về tu. Bạn phải chấp nhận sự thật cay đắng nếu điều đó xảy ra, trái tim bạn sẽ bị một mũi tên đâm xuyên qua và rỉ máu hàng ngày nhưng không thể rút ra hay vá lại. Song bạn đừng có nhảy cầu nhé, phí một đời giai, đau lòng ba mẹ và làm Sr phải day dứt suốt cuộc đời Lấy được Sr rồi, bạn cũng chưa chắc đã chiếm trọn tim Sr, đó là sự thực, bởi Chúa Giêsu vẫn luôn là số 1 trong tim Sr, bạn chỉ ở thứ 3 hoặc 4,5,6,7 gì đó, sau cả mấy đứa con nữa. Nếu sau này sống với bạn mà gặp khó, Sr sẽ thở than đã không đi trọn đường tu, bạn phải chấp nhận nhé. Ngoài ra các Sr thường…gà công nghiệp trong cuộc sống thường nhật, sống với các Sr bạn mới thấy chán, không chỉ xinh là đủ đâu, kkk…4. Dù có yêu được Sr hay không, bạn phải chấp nhận điều tiếng trước mặt Cộng đoàn, đó là “giật người yêu của Chúa”. Nếu hai người không thể “đạp trên dư luận”, tốt hơn hết là cùng Sr xa chạy cao bay đến nơi chẳng ai biết Nam yêu Sr đã khấnNói chung, trường hợp này khá giống trường hợp 2, rất dễ cấu thành tội, nó thực sự là tình trái ngang. Bất cứ hành vi cưa cẩm, đụng chạm nào của bạn đều là tội lỗi. Bạn chỉ có thể yêu Sr như yêu Đức Mẹ hay yêu một Thánh nữ, một thần tượng mà thôi. Yêu đơn phương thì vô cùng đau khổ, bạn nên dứt những suy nghĩ có tính xác thịt ngay và luôn trước khi bạn phạm phải những sai lầm không thể cứu chữa. Bạn chắc chắn sẽ bị cự tuyệt và có thể dẫn tới…nhảy cầu, cuộc sống không lối cuối, vẫn như hai câu ca trên, yêu người đi tu có hại nhiều hơn có lợi. Bạn hãy cố gắng điều chỉnh con tim mình, tốt nhất là tránh. Hầu như mọi sai lầm nghiêm trọng trong cuộc sống đều do con tim lấn át lý trí, be careful! Good luck. Tu Sĩ Phi Lộc Có nên đi du học hay không? Du học luôn là một cánh cửa vô cùng rộng mở dành cho tất cả mọi người. Nhưng một câu hỏi mà mọi người hay đặt ra là ”thực sự có nên đi du học không?”.Du học thực sự mang lại cho các bạn nhiều cơ hội hơn những gì bạn tưởng. Ngoài việc nâng cao kiến thức chuyên môn, các bạn còn có thể có được nhiều lợi ích nhất Mở mang sự hiểu biết với thế giới bên ngoàiBạn đã từng nghe rất nhiều điều về những đất nước trên thế giới, về những nét văn hóa đặc sắc và những nền xã hội độc đáo. Bạn đã từng được xem rất nhiều những điều thú vị qua tivi, internet, truyền hình về những điều tuyệt vời của những đất nước xa lạ. Thế nhưng bạn đã bao giờ tự thân trải nghiệm những thứ đó hay chưa? Nếu bạn chưa thì làm sao bạn cảm nhận được sâu sắc và chân thực được những gì bạn nghĩ về du học, bạn sẽ được tiếp xúc với những điều mà trước đây bạn chưa bao giờ từng gặp như những tòa nhà cổ kính với kiến trúc cổ đại, những viện bảo tàng độc đáo, những con người với những thứ ngôn ngữ xa lạ, những thành phố xa hoa tráng lệ, những món ăn khác lạ, những dãy núi trọc trời tuyết phủ quanh năm,… Một ví dụ điển hình khi bạn du học tại Châu Âu thì việc mở rộng kiến thức và nhãn quan bằng việc trải nghiệm du lịch qua nhiều nước trong liên minh EU là một điều tuyệt vời và đáng nhớ trong nói của ông bà ta “Đi một ngày đàng, học một sàn khôn” thật sự rất đúng với việc du học làm mở rộng tầm nhìn cho các người đi học. Khi đi du học, bạn sẽ có cơ hội nhìn thấy thế giới vô học với những trải nghiệm tuyệt vờiThứ hai Hoàn thiện bản thân tốt nhấtỞ Việt Nam, việc sống tự lập, tự trau dồi kiến thức và hoàn thiện kỹ năng để bước ra xã hội là một điều vô cùng hiếm thấy. Có rất nhiều bạn phải sống phụ thuộc vào bố mẹ, vào người khác mà không thể lo cho cuộc sống của mình. Nhưng nếu lựa chọn con đường du học thì việc đó hoàn toàn khác biệt. Sống xa gia đình, xa người thân, bước chân vào một đất nước hoàn toàn mới mẻ thì việc tự lo cho bản thân mình là điều tất yếu, nếu không bạn sẽ “ngủm” toàn sẽ học được cách sống tự lập từ những việc mà trước đây bạn chưa bao giờ từng làm như quét dọn nhà cửa, học cách nấu ăn, làm thêm và chi tiêu... Ngoài ra, những điều ẩn sau trong bạn sẽ được bạn khám phá với những sở thích mới như trượt tuyết, leo núi, thám hiểm đó đây… Một sự thay đổi đáng kinh ngạc được nhiều bạn du học sinh tạo nên sau 3-4 năm di du học là họ trở nên độc lập, tự tin, suy nghĩ tích cực hơn nhiều trong suy nghĩ và trong hành ba Trau dồi kỹ năng ngôn ngữ tốt hơnMột điều có thể nhận ra là cứ có thêm một ngôn ngữ thì sẽ có thêm nhiều cánh của và nhiều sự lựa chọn cho bạn hơn trong bất cứ điều gì trong cuộc sống. Du học tạo cho bạn cơ hội để hoàn toàn đắm mình trong một ngôn ngữ mới, và không có phương pháp học nào tốt hơn là phải thâm nhập trực tiếp vào chính ngoại ngữ đó, được tắm hoàn toàn ngôn ngữ đó ở bất cứ lúc biết thêm một ngôn ngữ mới, bạn sẽ có cơ hội hòa mình vào môi trường toàn cầu hơn, kết được nhiều bạn bè hơn trên thế giới mà không bị rào cản ngôn ngữ làm khó, được người khác tôn trọng hơn….Thứ tư Tăng giá trị của bằng cấp và bứt phá trên con đường học thuậtDu học là con đường giúp bạn có thể tiếp xúc với một nền giáo dục hoàn toàn mới, bạn buộc phải làm quen với tất cả từ phương pháp học, điều kiện học tập… Đối với những nền giáo dục cực kỳ phát triển như Anh, Úc, Mỹ, Canada… thì một nền giáo dục chất lượng đẳng cấp được công nhận trên toàn thế giới đang chời đón các bạn tới khám nghiệm nền giáo dục chất lượng cao khi du họcKhông giống với những trải nghiệm mà bạn đang được nền giáo dục Việt Nam đào tạo, Sinh viên lên lớp nghe thầy giáo giảng rồi về học thuộc lòng… Ở những nước phát triển, sinh viên là nhân tố chính để nghiên cứu, học tập. Sinh viên phải tự đọc tài liệu, tự nghiên cứu tất cả vấn đề, nếu thấy có gì không hiểu có thể đặt vấn đề thắc mắc trên giảng đường hoặc trực tiếp gặp các giáo sư để giải đáp. Bạn sẽ không phải giống như một con vẹt học thuộc lòng rồi trả bài. Bên cạnh đó, thực hành thường là 1 chương trình trình không thể thiếu trong quá trình học tập. Vì vậy mà bạn sẽ thấy được sự bứt phá của bản thân mình trong con đường học thuật mà mình đã chọnThứ năm Hòa mình với môi trường toàn cầu, cơ hội nghề nghiệp và thăng tiến caoMột sự thực ngang trái là hầu hết những công ty tầm cỡ triệu đô, những công ty danh tiếng, những công ty lớn đều phát triển và đầu tư mạnh mẽ ở thị trường nước ngoài. Du học chính là một con đường ngắn để tiếp cận và tiếp xúc với những công ty, tổ chức này. Một môi trường toàn cầu và cơ hội lớn đang chờ đón những ai thực sự có năng lực và mong hội làm việc toàn cầu rộng mởKể cả đối với những công ty lớn trong nước thì những sinh viên từng đi du học luôn được ghi điểm trong mắt họ - những người vốn được nhìn nhận với tính cách tự chủ, độc lập, sẵn sàng đối diện khó khăn. Kinh nghiệm sống trong môi trường liên văn hóa và trải nghiệm sử dụng ngoại ngữ trong đời sống hàng ngày sẽ giúp tăng điểm cho CV của tất cả những điều tuyệt vời mà du học mang lại cho mọi người thì việc đi du học là điều nên thực hiện. Vấn đề còn lại mà các bạn cần phải suy nghĩ đó là kế hoạch du học của bạn ra sao? Tài chính như thế nào? năng lực thực sự của bạn có phù hợp với du học không?Du học không đơn giản chỉ để lấy được tấm bằng đại học, bạn có thể đạt được mảnh giấy đó tại nơi bạn sống. Vậy tại sao nhiều người lại muốn đi du học đến thế? Hãy để “ước mơ du học” thay đổi cuộc đời thế nào để biết du học có phải là lựa chọn dành cho bạn? Hãy liên hệ với EduViet Global để đươc Tư vấn chuyên sâuĐĂNG KÝ ONLINE TRỰC TIẾP TẠI ĐÂYChúng tôi sẽ phản hồi ngay sau khi nhận được đăng ký của bạnCông ty TNHH EduViet Du học toàn cầuHà Nội Điện thoại 0985 701 001 Hotline Email info Nẵng Điện thoại Email danang Chí Minh Điện thoại 08 730 86 000 Hotline 0906 341 213 Email Hiện tại có một số bạn trẻ cho rằng Đi tu là một cách “thoát ế”, cách nghĩ này liệu có đúng không?1. Ý tưởng này xuất phát từ việc các bạn trẻ ngày nay rất hay “crush” các thầy, các sơ giúp Xứ, cũng có khi đơn giản là thấy các vị tu sĩ này dễ thương, đạo đức, hát hay, hoặc “crush” đơn giản vì… ham của lạ, thành thử nhiều bạn nghĩ rằng Hay là mình thử đi tu, rồi sẽ có cơ hội được gặp nhiều bạn trẻ Công giáo hơn và “đẹp long lanh” trong mắt các bạn ấy hơn, rồi hợp thì mình xuất tu, đâu có nghĩ này vô cùng nguy hiểm!- Một là nếu làm thế thật, thì sẽ ảnh hưởng đến uy tín nhà dòng và các bậc tu Hai là việc xuất tu lấy vợ/ lấy chồng vẫn còn bị kỳ thị Ba là “đồ cúng là đồ ngon”, đương nhiên, vì ai cũng dâng cúng những thứ quý giá nhất, chứ ai dám dâng cúng đồ xấu, đồ thừa đâu, nhưng đồ cúng không ai được sờ vào và Giáo Hội cũng khuyên không nên ăn nếu người ta bảo với bạn là đồ cúng, vì vậy cơ hội thực hiện âm mưu đen tối này không Bốn là thường thì vào Dòng rồi mến xừ Dòng luôn không chịu ra nữa 2. Mình chẳng việc gì vội vã lấy chồng, lấy vợ, ế thì ta đi nghĩ này vô cùng sai lầm!- Một là bạn không thể đi tu triều, vì hết tuổi hoặc vì thi vào Chủng viện rất Hai là nếu bạn đi tu Dòng, sẽ khổ và vất vả hơn việc “ở vậy” hoặc “nhắm mắt lấy đại ai đó”, chắc chắn luôn! Người đi tu Dòng nếu không thực sự sống trong tình yêu Chúa Giê-su tột độ, thì khó lòng vượt qua Ba là “Con mang quả tim rao bán qua tay mọi người. Khi đã chê chán rồi, con đem dâng cho Chúa! Chúa dại hơn con sao?” Đường hy vọng - Quả tim - câu số 185Kết luận 1Vì những lý do kể trên, khẩn thiết yêu cầu các Thanh niên nam nữ chỉ vì ế hoặc vì sợ ế mà tính làm liều hãy từ bỏ ngay ý tưởng trên! Chủng Viện, Nhà Dòng đang yên ổn nhé!Giải pháp chống ế1. Giải pháp thứ nhất Tham gia các Cộng đoàn!- Bạn nên tham gia các Cộng đoàn giới trẻ, sinh viên, xa quê, những nơi ấy bạn sẽ có nhiều cơ hội gặp gỡ hơn với “crush”.- Nếu bố trí được thời gian, hãy tham gia Nhóm Huynh trưởng, Giáo lý viên, các hội đoàn Thiện nguyện như Legio, Matta, Con Đức Mẹ,....- Ăn diện vào, tô vẽ thật mạnh để “thả thính”, miễn là đừng quá đáng đến mức điện thoại không nhận diện được khuôn mặt, dấu vân Giải pháp thứ hai Hạ bớt các tiêu chuẩn mơ Bạn nên hạ bớt các tiêu chuẩn bạn mơ ước ví dụ đẹp, giàu, ngoan, giỏi, chiều, con nhà tử tế, đạo gốc, tân tòng nhưng phải am hiểu, nấu ăn ngon, cười duyên, không có hình xăm, cân đối chứ không quá mập hay quá gầy, tế nhị, ăn nói từ tốn, kiên nhẫn, không nóng tính,... Phải biết là hội tụ tất cả các điểm mong muốn ấy, thì bạn chỉ có lên giời mà kiếm chứ vào Dòng, vào Chủng cũng khó tìm ra huống chi bên ngoài. Để “hạ bớt tiêu chuẩn” một cách dễ dàng, bạn hãy tự chấm điểm cho mình để đề ra đối tượng có điểm tương đương cách tính điểm xin xem các bài trước . Tuy nhiên có một tiêu chuẩn bạn tuyệt đối không bao giờ hạ, đó là sự chung thủy, nếu ba lăng nhăng và đòi hỏi nhà nghỉ nhà nghẻo thì quit sớm cho nó Bạn nên mở lòng. Không nên vội vàng đánh giá đối phương mà hãy cho đối phương cơ hội, tỷ dụ chưa xin được việc, hoặc là xấu một chút, vì chưa xin được việc thì rồi sẽ xin được, xấu người một tí nhưng tốt tính thì hơn điều ngược lại, ngoài ra chúng ta có thể sửa được nhan sắc, nếu thuận vợ thuận chồng sẽ đủ tiền sửa, chỉ là lúc ấy lại không muốn sửa nữa ấy - Hạ bớt tiêu chuẩn, nhưng tuyệt đối không mạo hiểm và không nhắm bắt cưới Giải pháp thứ ba Siêng năng cầu “Hãy xin thì sẽ được”, cứ cầu nguyện mạnh vào, Chúa nghe hoài nhức đầu thì Ngài phải gả cho bạn 1 đứa cho được Khi bạn chuyên chăm cầu nguyện, biết đâu có bạn nào đó thấy đáng yêu và bất chấp hết để hốt về, sau đó hắn có “vỡ mộng” thì cũng đã quá muộn!Kết luận 2Vì một Cộng đoàn dân Chúa không có người ế, chúng ta hãy quyết tâm đồng lòng chống ế cho nhau, được chứ, và dẹp cái ý nghĩ “ế thì sẽ đi tu” đi nha! banh_bao Chính thức Bài viết 54 Tham gia 2132, 11/08/13 Lá số căn tu, có nên đi tu không? Từ nhỏ tới lớn em đã không bon chen với đời mọi người nói là em "con gà" quá nên muốn tranh cũng chẳng được. Em chưa biết ghét ai là gì cả kể cả những người gạt tiền em hay nói xấu em.... Em sống vô âu, vô lo, không quan trọng chuyện tiền bạc,danh lợi, làm được bao nhiêu thì tích trữ tiêu dần. Dù em ăn ít mà lúc nào trông em cũng tròn xoe như quả bí vậy Mấy năm nay bao nhiêu việc xảy tới với em, công việc thì do bị hiểu lầm nên xảy ra nhiều việc khiến em rất chán nản. Em quý mọi người, quan tâm tới mọi người thì mọi người lại nghĩ em có ý đồ gì. Em vô Chùa sống mấy tháng thì các ni cô trong Chùa khuyên em nên xuất gia. Cuộc đời em long đong lận đận nên từ bỏ hồng trần trở về cõi Phật sống cho thanh thản cái tâm. Số em cô quả lại tha hương, không phải vì em không có người yêu nên trốn tránh nghĩ tới xuất gia. Vì đôi lúc em thấy mình sống trong xã hội hiện nay khác quá, người nào không biết lại tưởng em bị thần kinh. Nhờ các cao nhân xem dùm em và cho em lời khuyên với. Chân thành cám ơn mọi người! Được cảm ơn bởi Nguyenlinh243, Linhlinh_9096, maiminh95, nguoigiaochi, anhthu5993 havy8000 Chính thức Bài viết 82 Tham gia 1501, 24/10/12 TL Lá số căn tu, có nên đi tu không? Gửi bài gửi bởi havy8000 » 1126, 12/08/13 Mệnh này có căn tu ,nhưng đi tu không phải là cạo đầu vô chùa mà tu ,có thể tu tại gia ,năng tham gia các hoạt động từ thiện ,lấy việc giúp đỡ người khác làm niềm vui thì dần dần tâm sẽ yên tĩnh. Có thể kỹ nghệ lập thân . ThànhNam Nhất đẳng Bài viết 165 Tham gia 1255, 07/06/13 TL Lá số căn tu, có nên đi tu không? Gửi bài gửi bởi ThànhNam » 1133, 12/08/13 giống tâm sự của mình quá ... cảm giác lạc lõng .... khác biệt .... đơn độc ... chẳng ai hiểu mình ... nhưng mà thánh thiện hơn mình nhiều ^^~ tốt nhất là nên tìm nơi nào thích hợp vs mình .... có những ng hiểu và hợp với mình thì mới sống đúng nghĩa đc ; Được cảm ơn bởi Nguyenlinh243 banh_bao Chính thức Bài viết 54 Tham gia 2132, 11/08/13 TL Lá số căn tu, có nên đi tu không? Gửi bài gửi bởi banh_bao » 1200, 12/08/13 havy8000 đã viếtMệnh này có căn tu ,nhưng đi tu không phải là cạo đầu vô chùa mà tu ,có thể tu tại gia ,năng tham gia các hoạt động từ thiện ,lấy việc giúp đỡ người khác làm niềm vui thì dần dần tâm sẽ yên tĩnh. Có thể kỹ nghệ lập thân . Cám ơn bạn Havy8000! Mình vẫn thường xuyên tham gia các hoạt động từ thiện... có thể do dạo này nhiều việc xảy ra nên tâm mình bị loạn. Mình cứ không hiểu mình sống không đến nỗi tệ mà sao bao nhiêu việc trái ngang cứ đổ lên đầu mình nobita204 Mới gia nhập Bài viết 38 Tham gia 2257, 07/11/11 TL Lá số căn tu, có nên đi tu không? Gửi bài gửi bởi nobita204 » 1638, 12/08/13 Bạn có lá số chính tinh giống mình. nhưng phụ tinh khác nhau thì không biết cuộc sống sẽ khác nhau ntn. Mình cũng hay chán nản về cuộc sống lắm, nhưng mình lại chưa bao h nghĩ đến việc đi tu. Cũng từng có người khuyên mình nên tìm hiểu 1 môn "huyền học" nào đó để "yên bình hóa" cuộc sống. Nghe xong cũng thấy sợ lắm! Không biết cuộc sống sau này thế nào, dòng đời có đưa đẩy đến trốn tu hành không nhưng hiện tại mình không có ý định đó. hì. Bạn hãy cố gắng lên nhé! Lá số mình nè! huythang68 Mới gia nhập Bài viết 13 Tham gia 0820, 24/07/13 TL Lá số căn tu, có nên đi tu không? Gửi bài gửi bởi huythang68 » 1703, 12/08/13 Tu hay không tuỳ bạn nhưng mình thấy tiếc cho bạn nếu bạn đi tu vì cung tử tức bạn khá sáng sủa và bạn không gặp chuyện không vừa lòng mới bởi tứ trụ của bạn đã lộ rõ sự xung khắc rồi .Mình khuyên bạn hãy biết vượt lên số phận . banh_bao Chính thức Bài viết 54 Tham gia 2132, 11/08/13 TL Lá số căn tu, có nên đi tu không? Gửi bài gửi bởi banh_bao » 2052, 12/08/13 huythang68 đã viếtTu hay không tuỳ bạn nhưng mình thấy tiếc cho bạn nếu bạn đi tu vì cung tử tức bạn khá sáng sủa và bạn không gặp chuyện không vừa lòng mới bởi tứ trụ của bạn đã lộ rõ sự xung khắc rồi .Mình khuyên bạn hãy biết vượt lên số phận . Cám ơn bạn! mình sẽ cố gắng để vượt lên! Mình vô Chùa để làm công quả giúp đỡ mọi người thôi. Có lẽ mình sẽ không đi tu vì mình còn nhiều điều muốn phấn đấu làm banh_bao Chính thức Bài viết 54 Tham gia 2132, 11/08/13 TL Lá số căn tu, có nên đi tu không? Gửi bài gửi bởi banh_bao » 2056, 12/08/13 nobita204 đã viếtBạn có lá số chính tinh giống mình. nhưng phụ tinh khác nhau thì không biết cuộc sống sẽ khác nhau ntn. Mình cũng hay chán nản về cuộc sống lắm, nhưng mình lại chưa bao h nghĩ đến việc đi tu. Cũng từng có người khuyên mình nên tìm hiểu 1 môn "huyền học" nào đó để "yên bình hóa" cuộc sống. Nghe xong cũng thấy sợ lắm! Không biết cuộc sống sau này thế nào, dòng đời có đưa đẩy đến trốn tu hành không nhưng hiện tại mình không có ý định đó. hì. Bạn hãy cố gắng lên nhé! Cám ơn bạn! Cuộc sống nhiều dòng xô đẩy. Có lẽ do tâm mình loạn vì quá nhiều chuyện xảy tới với 1 người ít va chạm cuộc sống như mình nên mới như vậy. Mình sẽ cố gắng cứng rắn hơn sau những biến chuyển cuộc sống. Chúc bạn gặp nhiều niềm vui trong cuộc sống Được cảm ơn bởi maiminh95

có nên đi tu không